ملخص المحرر: تستكشف هذه المقالة الفرق بين بناة الثقافة وهدّامو الثقافة. يعمل بناة الثقافة مثل ساتوشي ناكاموتو على دفع تقدم الثقافة من خلال الأفكار والمشاركة المجتمعية والقيم، مما يضمن استمرارية الثقافة؛ بينما يسعى هدّامو الثقافة مثل SBF لتحقيق مصالحهم الشخصية، مستغلين الثقافة لتحقيق أرباح هائلة لأنفسهم، مما يؤدي في النهاية إلى تدمير أساس المجتمع والثقافة. تُبرز المقالة أن ثقافة المجتمع لا تتشكل من خلال حدث أو شخصية واحدة، بل من خلال الجهود المشتركة لكل فرد في الحماية والتوريث. تأتي قوة الثقافة من الدفاع عن قيمتها وتوريثها، وليس من التحكم والانتهازية الأنانية.
فيما يلي المحتوى الأصلي (تم تحرير المحتوى الأصلي لسهولة القراءة والفهم):
Lore (الأسطورة) هي قصة مشتركة للمجتمع، ونظام رمزي، وذاكرة جماعية، تربط الأعضاء ببعضهم البعض بشكل وثيق. لا يمكن شراؤها، ولكي تستمر Lore لفترة طويلة، يجب أن يشارك المجتمع بعمق في دفع تطورها. أكثر Lore تأثيرًا هو دعوة علنية للمجتمع، ليشارك الجميع في تشكيل مهمته ومصيره. وأولئك الذين يزرعون هذه Lore في الظل هم بناة Lore.
دوافعهم تختلف: بعض الناس «فقط من أجل المتعة»، بينما يتم دفع البعض الآخر بدافع قوي من使命 داخلي. بغض النظر عن السبب، فإن جميع بناة Lore لديهم شيء مشترك - ما يبنونه ليس لأنفسهم فقط، بل من أجل شيء أعظم من أنفسهم.
في الوقت نفسه، هناك نوع آخر من الأشخاص الذين يختلفون تمامًا عن بناة Lore: مُخربو Lore (lorebreakers). هم مدفوعون بأنفسهم، ويعتبرون Lore مصدرًا يمكنهم استخلاص الطاقة منه، بدلاً من كونه مشروعًا يستحق المساهمة. على السطح، قد يبدو أنهم مشابهون لبناة Lore، حتى في طرق تصرفهم، لكن مع مرور الوقت، ستظهر دوافعهم الحقيقية. لا يعتبر مُخربو Lore أنفسهم جزءًا من القصة، بل يرون أنفسهم مركز القصة بأكملها - وبمجرد أن تحتاج المصالح الشخصية، لا يترددون في خيانة Lore.
نظرًا لأن مفهوم "بناء اللور" لا يزال جديدًا، يجب علينا أن نظل يقظين ونحدد بوضوح الحدود بين بناة اللور وهدّامه. لقد كُتِبَت هذه المقالة من أجل إنشاء حدود تمييزية. عندما يتم تجاوز هذا الخط، يصبح من الأسهل تحديد من يبني ومن يستهلك.
من بين جميع خصائص هاتين القوتين المتعارضتين، فإن أكثر ما يستحق التذكر هو: أن منشئي Lore الناجحين هم حراس الذاكرة الثقافية، الذين يشكلون هوية مشتركة دائمة؛ بينما يقوم مدمرو Lore كطفيليات تمتصها، لا يرون سوى الرغبات الآنية، ويستمرون في استنزاف حيوية Lore حتى تجف.
ما هو منشئ Lore
بناة الأسطورة هم نوع من الأشخاص الذين يستمعون ويطبقون ويتعاونون مع المجتمع لتوسيع السرد الأسطوري. كما ذكرت في المقالة السابقة، فإن بناة الأسطورة "يمكنهم التعرف على الأفكار الناشئة، وفهم خلفيتها التاريخية، وإدراك المشاعر الجماعية، ونسج كل ذلك في سرد متماسك وجذاب للمشاركة". إنهم نبياء الأسطورة. لا يفرض بناة الأسطورة المتميزون اتجاهًا قسريًا؛ بل يستمعون، ويحافظون، ويظلون حساسين ومرتاحين للتطور الطبيعي للأسطورة.
من المهم التأكيد على أن منشئي Lore غالبًا ليسوا الشخص الأكثر ضجيجًا أو بروزًا في الغرفة. إنهم يتحدثون ويتصرفون بنية واضحة، وغالبًا ما يكونون هم الذين يعملون بصمت في الخلفية - عندما لا يعود الجميع يراقبون، هم من يحافظون على تلك الشعلة. أما بالنسبة لأقوالهم وأفعالهم المحددة، رغم اختلافها، إلا أن لديها سمة مركزية مشتركة: تتجذر في القيم التي يؤمنون بها ويدافعون عنها.
بناة Lore يتمتعون بفطرة عالية من الحساسية والحدس. إنهم يفهمون سياق Lore الذي بنوه في التاريخ، ويدركون ما هي القوى الماضية التي منحتها معنى وقوة في الواقع. يمكنهم استشعار مشاعر وأجواء الأشخاص من حولهم، ومن خلال ذلك يحكمون على الاتجاه التالي، ويدركون ما هو النوع من الأفعال التي يمكن أن تحفز حقًا صدى المجتمع.
يمتلك بناة Lore إدراكًا فطريًا لـ"الإحساس الأسطوري"، حيث يمكنهم التعرف على تلك اللحظات والأفعال العميقة - سواء كانت عظيمة أو صغيرة - ويقومون بتضخيمها ونشرها في الوقت المناسب. في نهاية المطاف، فإن قدرة إدراك بناة Lore تنبع من رؤية للمستقبل، حيث يرون Lore كقصة حية تتطور باستمرار، و تتكشف ببطء على مر الزمن.
إن بناة Lore في جوهرهم غير أنانيين، ولديهم شعور عالي بالاستقامة. إنهم يتخلون عن الذات، ويخدمون المجتمع في صورة حارس متواضع، ويخدمون Lore نفسها، بدلاً من أن تكون Lore أداة لخدمة الذات. إنهم يدركون تمامًا أن Lore هو عمل جماعي، تم تشكيله من قبل العديد من الأشخاص، ويتطور دائمًا في ظل السرد الأكبر وموجات العواطف. إنهم يفهمون أن الأفعال تتحدث بصوت أعلى من الكلمات؛ فليس من المهم ما إذا كانوا معروفين، بل إنهم يجعلون مساهماتهم تتحدث عن نفسها.
سيأخذ منشئو التقاليد زمام المبادرة. إنهم يتخذون إجراءات بدون تعليمات ولديهم شعور بالمسؤولية لدفع نمو Lore. يمكن أن تتخذ هذه "المبادرة" أشكالا مختلفة: رمزية (على سبيل المثال ، صنع الميمات ، وإنشاء رموز أيقونية) ، أو سردية (كتابة المحتوى ، أو "تقديس" أحداث معينة ، وإنشاء شخصيات) ، أو أيديولوجية (اتخاذ موقف عام ، وتأسيس القيم) ، أو الطقوس (إقامة الأحداث ، وتكوين العادات ، وتكرار إجراءات معينة).
بناة Lore الممتازين يعرفون تمامًا متى يجب عليهم التقدم ومتى يجب عليهم الانتظار. ليس معنى النشاط هو الدفع القوي لتطوير Lore، بل هو التقدم في الوقت المناسب. كل هجوم نشط سيؤدي إلى زيادة "كثافة" Lore وتوسيعها.
يملك بناة Lore أيضًا الصبر والمرونة، فهم يفهمون أن تشكيل Lore وترسيخه يحتاج إلى الوقت، ويجب أن يتغلغل في قلوب الناس ويتراكم في الذاكرة الجماعية. جميع Lore القوي الحقيقي يتشكل تدريجياً من خلال التجارب المشتركة - سواء كانت ضحكًا أو صراعًا أو انتصارًا. لا توجد طرق سريعة لبناء Lore، فهذه ليست عملية تحدث بين عشية وضحاها. يجب بناؤه لبنة لبنة، وقطرة بقطرة، من خلال تراكم الأفعال المحددة.
طالما أن الوقت كافٍ، ستتشكل في النهاية قلعة ذهنية قادرة على مقاومة جميع الصدمات الخارجية.
في النهاية، بغض النظر عما فعلوه، أو كيف تصرفوا، يعتبر بناة Lore دائماً أنفسهم جزءاً من Lore - تماماً مثل نغمة في سيمفونية، أو خيط في نسيج أسطوري، قد تبدو صغيرة عند النظر إليها بمفردها، لكنها لا غنى عنها للشكل الكلي.
ساتوشي ناكاموتو: نموذج لبناة الأساطير
ساتوشي ناكاموتو ليس فقط مؤسس البيتكوين، بل وضع أيضًا معيارًا لجميع بناة اللور التاليين. بغض النظر عن مدى روعة البيتكوين من الناحية التقنية، إذا لم يكن هناك لور يمكن أن يجذب المؤمنين المخلصين، فلن يكون ممكنًا أن تستمر حتى اليوم.
كان ساتوشي ناكاموتو على دراية تامة بالسياق التاريخي الذي أدى إلى ظهور البيتكوين. لقد فهم الأهمية الكبيرة لحركة "السايبر بانك" في التسعينيات - وهي الأساس الأيديولوجي للبيتكوين. لقد زرعت هذه الحركة بذور "النضال من أجل الحرية من خلال الشيفرة"، مؤكدة أن التكنولوجيا التشفيرية هي أداة لتحقيق السيادة الفردية والجماعية. في ذلك الوقت، وضعت مشاريع مثل b-money و Bit Gold الأساس النظري لمفهوم العملة الرقمية، ولكن حتى تم حل "مشكلة الإنفاق المزدوج"، لم تصبح العملة الرقمية قابلة للتطبيق حقًا على المستويين الحسابي والاقتصادي.
دمج ساتوشي ناكاموتو هذه التقدمات في علم التشفير والأنظمة الموزعة، بينما كان مخلصًا لمبادئ الروح المتمردة، وأخيرًا صنع بروتوكول نقل القيمة الرقمية الذي لا يحتاج إلى ثقة ويمكنه العمل ذاتيًا. وكانت الحلقة الأخيرة التي يحتاجها هي محفز مناسب.
ثم اندلعت الأزمة المالية في عام 2008. اختارت الحكومات إنقاذ عمالقة المال ، تاركة وراءها الناس العاديين وطباعة النقود من خلال التيسير الكمي. وقد أدت هذه المبادرات إلى خيبة أمل واسعة النطاق وتشويه الحوافز، مع خصخصة الأرباح وتحمل المجتمع ككل الخسائر. أدى الفشل المنهجي للنظام المالي ، وتآكل ثقة الجمهور في المؤسسات الرئيسية ، إلى خلق نافذة تاريخية مثالية لساتوشي ناكاموتو لإصدار الورقة البيضاء لبيتكوين في عيد الهالوين في عام 2008.
رؤية ساتوشي ناكاموتو واضحة جداً: إنشاء نظام يعتمد على النقاط الفردية، لامركزي، بديلاً عن العملة التي تتحكم بها الدولة. لا يعتمد بعد الآن على البنوك أو الحكومات أو الوسطاء، بل يعتمد فقط على التبادلات بين الأفراد، مدعومًا بآلية الثقة القائمة على التشفير. لا يوجد خادم مركزي، ولا يوجد أي فرد يمكن محاسبته، هناك فقط شبكة مفتوحة المصدر، تتجاوز الحدود، ويمكن لأي شخص المشاركة فيها.
هذا النوع من المشاركة لا يقتصر فقط على تشغيل العقد الكاملة أو المساهمة في التعليمات البرمجية، بل يشمل أيضًا المشاركة النشطة في الجوانب المجتمعية والاجتماعية لبيتكوين. على سبيل المثال، منتدى بيتكوين "Bitcoin Talk" هو معقل ساتوشي ناكاموتو - حيث لم يشارك فقط أفكاره ومنطقه، بل قاد أيضًا ونمى مجتمعًا سيضع معًا معايير ثقافية ويعزز الفكرة الأساسية لبيتكوين.
في هذا المنتدى، فإن الفلسفة والمبادئ التي دعا إليها ساتوشي ناكاموتو، وكذلك استجابة المجتمع لهذه المبادئ، هي بنفس أهمية الكود الذي كتبه.
على سبيل المثال، تم تحديد إجمالي كمية البيتكوين بشكل صارم عند 21 مليون وحدة، وقد تم زرع هذه الآلية بعمق في الوعي الثقافي لـ "الندرة"، مما يحمي المجتمع من ديكتاتورية التضخم الناتجة عن الإفراط في إصدار العملات الورقية - ولم يتم الحصول على موافقة حقيقية من الجمهور على هذا السلوك. علاوة على ذلك، تم تأسيس مبادئ مثل "عدم الحاجة إلى الثقة" و"الوعي السيادي" و"عدم الإذن" و"الحيادية" و"مقاومة الهشاشة" و"الروح العملية" في الثقافة المبكرة للبيتكوين، مما وضع الأساس لتطورها المستقبلي.
طلب ساتوشي ناكاموتو أعلى المعايير من نفسه، وأصبح نموذجًا يُحتذى به للآخرين. لقد حافظ على匿名ه، ولم يسعَ أبدًا للاهتمام الشخصي. إن الشعار الشائع "نحن جميعًا بيتكوين" ليس من قبيل الصدفة - فهذه هي بالضبط نية ساتوشي ناكاموتو: السماح للجميع بالمشاركة في تطوير بيتكوين، لأن بيتكوين منذ البداية مُقدّر له أن يتجاوز أي فرد. في اللحظة التي سلم فيها بيتكوين إلى المجتمع، وُلد أيضًا جيل جديد من منشئي Lore، الذين سيواصلون دفع بيتكوين نحو المستقبل.
وإن المليون بيتكوين التي لم تُستخدم حتى الآن في محفظة ساتوشي ناكاموتو، تُعتبر أقوى بيانه. على الرغم من أن هذه البيتكوين تبلغ قيمتها الآن عدة مليارات من الدولارات، إلا أن هذه القيمة ليست ذات أهمية بالنسبة له - فهي تُقاس بنظام عملة ورقية حاول خلق "مخرج للهروب"، والمعنى قد تم تقويضه بالفعل. إذا تم بيع هذه الكمية من البيتكوين في يوم من الأيام، فسيكون ذلك انحرافًا كاملاً عن كل ما يمثله ساتوشي، وسيُدمر أيضًا الأساس الروحي للبيتكوين - مما يجعله من مُنشئ أسطورة إلى مُدمر أسطورة.
منذ اختفاء ساتوشي ناكاموتو من تاريخ البيتكوين والمجتمع، أصبح شخصية أسطورية لملايين الناس حول العالم، حيث يسترشد الجميع بأفعاله، وفي النهاية، أصبح أفضل مثال لجميع بناء الأساطير اللاحقين.
لور ت破坏者及其后果
لور محطمون هم أولئك الذين يستخرجون ويشوهون لور من أجل المصلحة الشخصية، وهم يتلاعبون بالمجتمعات التي يشاركون فيها لتحقيق هذا الهدف.
إنهم أنبياء زائفون، يصنعون من أنفسهم مخلصين، ويقدمون أنفسهم بطريقة شبه أسطورية، ليقعوا في النهاية بشكل يشبه السقوط من المجد مثل الكتاب المقدس. مرة بعد مرة، أظهر الناس في مجال العملات الرقمية أنهم عرضة لإغراء المدمرين من Lore.
يميل البشر بطبيعتهم إلى البحث عن المنقذ؛ كل شخص يبحث عن شخص يستحق المتابعة، وغالبًا ما يتم استغلال هذا الميل. إذا كنا نريد أن نستمر في النمو والتطور كصناعة، يجب أن نكون يقظين، ونتعرف على المفسدين في Lore، ونتجرأ على فضحهم.
Lore المدمرة عادة ما تكون مدفوعة ذاتيًا، وتضع نفسها في المقام الأول. إن دافعهم هو من أجل المجد الشخصي، ويهتمون بشكل أكبر بكيفية نظر الآخرين إليهم. طريقة تفكيرهم هي "لي"، وليست "لدينا"، ولغتهم عادة ما تكون ذاتية الإشارة. على سبيل المثال، قد يقولون: "انظر إلي، أنا شخص ذو رؤية"، بدلاً من "انظر إلى ما نبنيه معًا".
Lore المخرّبون هم بطبيعتهم انتهازيون قصيرو الأمد ومرتزقة سامون. إنهم لن يشاركوا في القصة إلا عندما تكون في صالحهم، وبمجرد ظهور فرصة أفضل، سيتخلى عنها بسرعة. المخرّبون ليس لديهم إيمان أو موقف ثابت، ومن أجل إرضاء الجماهير، سيقولون أي شيء. بدلاً من القول بأنهم يبنون أسطورة، من الأفضل القول إنهم يستغلونها، ويقومون بتغيير Lore لخدمة مصالحهم الشخصية في النهاية.
يبدو أن Lore المحطم قد تم تطهيره، وغير حقيقي. لغتهم تشبه لغة الروبوت، وتبدو فارغة وسطحية، بدلاً من تقديم أي شيء له محتوى جوهري. إنهم يفرطون في تحسين المؤشرات والدراماتيكية، مع تجاهل المحتوى الجوهري والاستماع بشكل طبيعي لتطور Lore.
في النهاية، حاول مُدمّر Lore استخراج الفوائد من الأسطورة بأسرع ما يمكن، مما أدى في النهاية إلى إدخال المجتمع في الفقر والفوضى. بينما كان مُنشئ Lore يدفع باستمرار تطور الأسطورة على مر العصور الطويلة، مما جعل أعضاء المجتمع الذين لديهم الصبر يرتقون معًا ويتقدمون يدًا بيد.
SBF: المدمر النهائي لـ Lore
في الذاكرة الحديثة، يُعتبر سام بانكمان-فرايد (المعروف اختصاراً بـ SBF) أحد أبرز مدمري Lore. من منظور بناء Lore، قام بالكثير من الأمور الصحيحة عند إنشاء Lore لنفسه وFTX/Alameda.
يأتي من خلفية بارزة، MIT و Jane Street، ودخل مجال التشفير في البداية من خلال套利 بيتكوين في آسيا. لقد صور نفسه كعبقري مؤسس غير مرتب، ينام على أكياس الفاصولياء، ويعيش ببساطة، لكن كل هذا هو عرض مصمم بعناية.
إطار فلسفة "الفاعلية الأخلاقية" الذي يقدّره SBF يؤكد على القيام بأكبر قدر ممكن من الخير باستخدام أي وسيلة، مما وضعه وسلوكياته في نقطة عالية من الناحية الأخلاقية. غالبًا ما يرى الذين يتبعونه ويتبعون Lore التي أسسها محتوى مكررًا بكثرة وأحداث بارزة شارك فيها، سواء كانت "إنقاذه" لسوشيسواب من سيطرة Chef Nomi، أو ادعائه "أنه مستعد لشراء جميع وحدات SOL بسعر 3 دولارات"، وهذه ليست سوى بعض الأمثلة.
لقد عزز SBF الاعتراف الخارجي ، حيث جمع مئات الملايين من الدولارات لـ FTX من شركات رأس المال المخاطر مثل SoftBank و Sequoia Capital و Paradigm و Temasek و Blackstone ، وأقام نفسه كصوت مشروع للسلطة. التقى بالهيئات التنظيمية وشهد أمام الكونغرس ، وحدد نفسه ك "وجه مقبول" للعملات المشفرة. لقد سحر تويتر العملات المشفرة بهذه الأسطورة ، حيث قامت حسابات مثل Autism Capital بتجميل صورته وجهوده على مدار السنوات.
ومع ذلك، فقد ظهرت بالفعل علامات على تدمير Lore. أولاً، أعاد SBF بناء النظام الذي كان ينبغي أن يزعزعه بيتكوين والعملات المشفرة بين جهوده التجارية والسياسية، واستبدله بعبادة شخصية تركز حوله. ومن المثير للسخرية، أنه أقام علاقات وثيقة مع تلك المؤسسات التي حاول ساتوشي الابتعاد عنها، ولكن سواء بسبب الانجذاب إلى سحره أو لأن القيام بذلك يتماشى مع مصالحهم، اختار الكثيرون تجاهل ذلك. كانت معاملات SBF وبنيته بين Alameda وFTX غير شفافة للغاية، وهذان الكيانان في جوهرهما هما نفس الكيان.
من ساحة ميامي إلى ملصقات في سان فرانسيسكو حيث يظهر وجهه، مدعيًا أن "الانضمام إلى العملات المشفرة هو من أجل القيام بأعمال خيرية عالمية"، قام SBF بتقليد الشرعية، لكنه كان يدمر الأسس الأسطورية للعملات المشفرة. لقد تظاهر بالعمل من خلال لغة الإيثار، واللامركزية، والأخلاق، كستار لدفع أهدافه الشخصية والسياسية بشكل أكبر.
كمدمر لـ Lore، رأى SBF أن العملات المشفرة هي صناعة يمكن جني الأرباح منها، وليست مجالاً يستحق البناء. لقد استخدم هذا الأسطورة لتعزيز سلطته وسلطات المقربين منه، وعندما انهار إمبراطوريته في نوفمبر 2022، وقدمت FTX طلب الإفلاس، تُرك الكثيرون مهجورين ومدمرين.
تم الحكم على SBF بارتكاب عدة جرائم، وهو يقضي الآن 25 عامًا في سجن اتحادي، وقد تم الأمر بمصادرة أكثر من 11 مليار دولار من الأصول، لأنه استولى على ودائع عملاء FTX، ودعم Alameda، واشترى العقارات، وقدم تبرعات سياسية، وغيرها. نحن محظوظون لأنه تم القبض عليه؛ إذا كان SBF قد ذهب بعيدًا، فقد يصبح حصان طروادة، ويقوض كل ما بُني في هذه الصناعة.
استنتاج
إن حياة المجتمع وموته يحدده تراثه الثقافي، ومصير الميراث الثقافي في أيدي "بناة الثقافة" الذين يتحملون مسؤولية تنميته. لطالما كان البناء الثقافي موجودا ، والآن فقط بعد أن بدأنا في تعريفه والتمييز بين بناة الثقافات والمدمرين الثقافيين. الثقافة هي شريان الحياة للمجتمع ، وفي حين أن بناة الثقافة هم الحكماء الذين يحيرونها ، فإن مدمري الثقافة هم مصاصي الدماء الذين يمتصون جوهرها.
الثقافة ليست محايدة أبدًا، بل هي دائمًا في حالة تشكيل وتغيير من قبل المجتمع. إذا لم يكن هناك بناة ثقافة ممتازون يدافعون عن هذه الثقافة، فإنها ستكون عرضة للاستغلال. مستقبل أي مشروع لا يتم تحديده من خلال الشيفرة أو كمية الأموال، بل من قبل أولئك الذين يمنحونها الأساطير ويشكلون ثقافتها.
اليوم، يتم رومانسية المؤسسين، تمامًا مثل الرياضيين. لكننا لم نعد بحاجة إلى المزيد من المؤسسين الذين يجمعون أموالًا ضخمة، ولا نحتاج إلى المزيد من رأس المال الاستثماري لتمويلهم. ما نحتاجه هو المزيد من الحراس، والحياكين، وحماة الأساطير، والرعاة المتواضعين، الذين يلعبون دورًا في الحفاظ على التراث الثقافي والدفاع عنه من القوى الخارجية. لتحقيق ذلك، لا تحتاج إلى الظهور بأكثر الطرق بروزًا، أنا لا أوصي بذلك.
لتصبح باني ثقافة، كل ما عليك هو الاهتمام والدخول في دورك في الوقت المناسب.
المحتوى هو للمرجعية فقط، وليس دعوة أو عرضًا. لا يتم تقديم أي مشورة استثمارية أو ضريبية أو قانونية. للمزيد من الإفصاحات حول المخاطر، يُرجى الاطلاع على إخلاء المسؤولية.
من ساتوشي ناكاموتو إلى SBF: من يسرق روح عالم التشفير؟
كتب بواسطة: @DeFiDave22
ترجمة: زوزو، بلوك بيتس
ملخص المحرر: تستكشف هذه المقالة الفرق بين بناة الثقافة وهدّامو الثقافة. يعمل بناة الثقافة مثل ساتوشي ناكاموتو على دفع تقدم الثقافة من خلال الأفكار والمشاركة المجتمعية والقيم، مما يضمن استمرارية الثقافة؛ بينما يسعى هدّامو الثقافة مثل SBF لتحقيق مصالحهم الشخصية، مستغلين الثقافة لتحقيق أرباح هائلة لأنفسهم، مما يؤدي في النهاية إلى تدمير أساس المجتمع والثقافة. تُبرز المقالة أن ثقافة المجتمع لا تتشكل من خلال حدث أو شخصية واحدة، بل من خلال الجهود المشتركة لكل فرد في الحماية والتوريث. تأتي قوة الثقافة من الدفاع عن قيمتها وتوريثها، وليس من التحكم والانتهازية الأنانية.
فيما يلي المحتوى الأصلي (تم تحرير المحتوى الأصلي لسهولة القراءة والفهم):
Lore (الأسطورة) هي قصة مشتركة للمجتمع، ونظام رمزي، وذاكرة جماعية، تربط الأعضاء ببعضهم البعض بشكل وثيق. لا يمكن شراؤها، ولكي تستمر Lore لفترة طويلة، يجب أن يشارك المجتمع بعمق في دفع تطورها. أكثر Lore تأثيرًا هو دعوة علنية للمجتمع، ليشارك الجميع في تشكيل مهمته ومصيره. وأولئك الذين يزرعون هذه Lore في الظل هم بناة Lore.
دوافعهم تختلف: بعض الناس «فقط من أجل المتعة»، بينما يتم دفع البعض الآخر بدافع قوي من使命 داخلي. بغض النظر عن السبب، فإن جميع بناة Lore لديهم شيء مشترك - ما يبنونه ليس لأنفسهم فقط، بل من أجل شيء أعظم من أنفسهم.
في الوقت نفسه، هناك نوع آخر من الأشخاص الذين يختلفون تمامًا عن بناة Lore: مُخربو Lore (lorebreakers). هم مدفوعون بأنفسهم، ويعتبرون Lore مصدرًا يمكنهم استخلاص الطاقة منه، بدلاً من كونه مشروعًا يستحق المساهمة. على السطح، قد يبدو أنهم مشابهون لبناة Lore، حتى في طرق تصرفهم، لكن مع مرور الوقت، ستظهر دوافعهم الحقيقية. لا يعتبر مُخربو Lore أنفسهم جزءًا من القصة، بل يرون أنفسهم مركز القصة بأكملها - وبمجرد أن تحتاج المصالح الشخصية، لا يترددون في خيانة Lore.
نظرًا لأن مفهوم "بناء اللور" لا يزال جديدًا، يجب علينا أن نظل يقظين ونحدد بوضوح الحدود بين بناة اللور وهدّامه. لقد كُتِبَت هذه المقالة من أجل إنشاء حدود تمييزية. عندما يتم تجاوز هذا الخط، يصبح من الأسهل تحديد من يبني ومن يستهلك.
من بين جميع خصائص هاتين القوتين المتعارضتين، فإن أكثر ما يستحق التذكر هو: أن منشئي Lore الناجحين هم حراس الذاكرة الثقافية، الذين يشكلون هوية مشتركة دائمة؛ بينما يقوم مدمرو Lore كطفيليات تمتصها، لا يرون سوى الرغبات الآنية، ويستمرون في استنزاف حيوية Lore حتى تجف.
ما هو منشئ Lore
بناة الأسطورة هم نوع من الأشخاص الذين يستمعون ويطبقون ويتعاونون مع المجتمع لتوسيع السرد الأسطوري. كما ذكرت في المقالة السابقة، فإن بناة الأسطورة "يمكنهم التعرف على الأفكار الناشئة، وفهم خلفيتها التاريخية، وإدراك المشاعر الجماعية، ونسج كل ذلك في سرد متماسك وجذاب للمشاركة". إنهم نبياء الأسطورة. لا يفرض بناة الأسطورة المتميزون اتجاهًا قسريًا؛ بل يستمعون، ويحافظون، ويظلون حساسين ومرتاحين للتطور الطبيعي للأسطورة.
من المهم التأكيد على أن منشئي Lore غالبًا ليسوا الشخص الأكثر ضجيجًا أو بروزًا في الغرفة. إنهم يتحدثون ويتصرفون بنية واضحة، وغالبًا ما يكونون هم الذين يعملون بصمت في الخلفية - عندما لا يعود الجميع يراقبون، هم من يحافظون على تلك الشعلة. أما بالنسبة لأقوالهم وأفعالهم المحددة، رغم اختلافها، إلا أن لديها سمة مركزية مشتركة: تتجذر في القيم التي يؤمنون بها ويدافعون عنها.
بناة Lore يتمتعون بفطرة عالية من الحساسية والحدس. إنهم يفهمون سياق Lore الذي بنوه في التاريخ، ويدركون ما هي القوى الماضية التي منحتها معنى وقوة في الواقع. يمكنهم استشعار مشاعر وأجواء الأشخاص من حولهم، ومن خلال ذلك يحكمون على الاتجاه التالي، ويدركون ما هو النوع من الأفعال التي يمكن أن تحفز حقًا صدى المجتمع.
يمتلك بناة Lore إدراكًا فطريًا لـ"الإحساس الأسطوري"، حيث يمكنهم التعرف على تلك اللحظات والأفعال العميقة - سواء كانت عظيمة أو صغيرة - ويقومون بتضخيمها ونشرها في الوقت المناسب. في نهاية المطاف، فإن قدرة إدراك بناة Lore تنبع من رؤية للمستقبل، حيث يرون Lore كقصة حية تتطور باستمرار، و تتكشف ببطء على مر الزمن.
إن بناة Lore في جوهرهم غير أنانيين، ولديهم شعور عالي بالاستقامة. إنهم يتخلون عن الذات، ويخدمون المجتمع في صورة حارس متواضع، ويخدمون Lore نفسها، بدلاً من أن تكون Lore أداة لخدمة الذات. إنهم يدركون تمامًا أن Lore هو عمل جماعي، تم تشكيله من قبل العديد من الأشخاص، ويتطور دائمًا في ظل السرد الأكبر وموجات العواطف. إنهم يفهمون أن الأفعال تتحدث بصوت أعلى من الكلمات؛ فليس من المهم ما إذا كانوا معروفين، بل إنهم يجعلون مساهماتهم تتحدث عن نفسها.
سيأخذ منشئو التقاليد زمام المبادرة. إنهم يتخذون إجراءات بدون تعليمات ولديهم شعور بالمسؤولية لدفع نمو Lore. يمكن أن تتخذ هذه "المبادرة" أشكالا مختلفة: رمزية (على سبيل المثال ، صنع الميمات ، وإنشاء رموز أيقونية) ، أو سردية (كتابة المحتوى ، أو "تقديس" أحداث معينة ، وإنشاء شخصيات) ، أو أيديولوجية (اتخاذ موقف عام ، وتأسيس القيم) ، أو الطقوس (إقامة الأحداث ، وتكوين العادات ، وتكرار إجراءات معينة).
بناة Lore الممتازين يعرفون تمامًا متى يجب عليهم التقدم ومتى يجب عليهم الانتظار. ليس معنى النشاط هو الدفع القوي لتطوير Lore، بل هو التقدم في الوقت المناسب. كل هجوم نشط سيؤدي إلى زيادة "كثافة" Lore وتوسيعها.
يملك بناة Lore أيضًا الصبر والمرونة، فهم يفهمون أن تشكيل Lore وترسيخه يحتاج إلى الوقت، ويجب أن يتغلغل في قلوب الناس ويتراكم في الذاكرة الجماعية. جميع Lore القوي الحقيقي يتشكل تدريجياً من خلال التجارب المشتركة - سواء كانت ضحكًا أو صراعًا أو انتصارًا. لا توجد طرق سريعة لبناء Lore، فهذه ليست عملية تحدث بين عشية وضحاها. يجب بناؤه لبنة لبنة، وقطرة بقطرة، من خلال تراكم الأفعال المحددة.
طالما أن الوقت كافٍ، ستتشكل في النهاية قلعة ذهنية قادرة على مقاومة جميع الصدمات الخارجية.
في النهاية، بغض النظر عما فعلوه، أو كيف تصرفوا، يعتبر بناة Lore دائماً أنفسهم جزءاً من Lore - تماماً مثل نغمة في سيمفونية، أو خيط في نسيج أسطوري، قد تبدو صغيرة عند النظر إليها بمفردها، لكنها لا غنى عنها للشكل الكلي.
ساتوشي ناكاموتو: نموذج لبناة الأساطير
ساتوشي ناكاموتو ليس فقط مؤسس البيتكوين، بل وضع أيضًا معيارًا لجميع بناة اللور التاليين. بغض النظر عن مدى روعة البيتكوين من الناحية التقنية، إذا لم يكن هناك لور يمكن أن يجذب المؤمنين المخلصين، فلن يكون ممكنًا أن تستمر حتى اليوم.
كان ساتوشي ناكاموتو على دراية تامة بالسياق التاريخي الذي أدى إلى ظهور البيتكوين. لقد فهم الأهمية الكبيرة لحركة "السايبر بانك" في التسعينيات - وهي الأساس الأيديولوجي للبيتكوين. لقد زرعت هذه الحركة بذور "النضال من أجل الحرية من خلال الشيفرة"، مؤكدة أن التكنولوجيا التشفيرية هي أداة لتحقيق السيادة الفردية والجماعية. في ذلك الوقت، وضعت مشاريع مثل b-money و Bit Gold الأساس النظري لمفهوم العملة الرقمية، ولكن حتى تم حل "مشكلة الإنفاق المزدوج"، لم تصبح العملة الرقمية قابلة للتطبيق حقًا على المستويين الحسابي والاقتصادي.
دمج ساتوشي ناكاموتو هذه التقدمات في علم التشفير والأنظمة الموزعة، بينما كان مخلصًا لمبادئ الروح المتمردة، وأخيرًا صنع بروتوكول نقل القيمة الرقمية الذي لا يحتاج إلى ثقة ويمكنه العمل ذاتيًا. وكانت الحلقة الأخيرة التي يحتاجها هي محفز مناسب.
ثم اندلعت الأزمة المالية في عام 2008. اختارت الحكومات إنقاذ عمالقة المال ، تاركة وراءها الناس العاديين وطباعة النقود من خلال التيسير الكمي. وقد أدت هذه المبادرات إلى خيبة أمل واسعة النطاق وتشويه الحوافز، مع خصخصة الأرباح وتحمل المجتمع ككل الخسائر. أدى الفشل المنهجي للنظام المالي ، وتآكل ثقة الجمهور في المؤسسات الرئيسية ، إلى خلق نافذة تاريخية مثالية لساتوشي ناكاموتو لإصدار الورقة البيضاء لبيتكوين في عيد الهالوين في عام 2008.
رؤية ساتوشي ناكاموتو واضحة جداً: إنشاء نظام يعتمد على النقاط الفردية، لامركزي، بديلاً عن العملة التي تتحكم بها الدولة. لا يعتمد بعد الآن على البنوك أو الحكومات أو الوسطاء، بل يعتمد فقط على التبادلات بين الأفراد، مدعومًا بآلية الثقة القائمة على التشفير. لا يوجد خادم مركزي، ولا يوجد أي فرد يمكن محاسبته، هناك فقط شبكة مفتوحة المصدر، تتجاوز الحدود، ويمكن لأي شخص المشاركة فيها.
هذا النوع من المشاركة لا يقتصر فقط على تشغيل العقد الكاملة أو المساهمة في التعليمات البرمجية، بل يشمل أيضًا المشاركة النشطة في الجوانب المجتمعية والاجتماعية لبيتكوين. على سبيل المثال، منتدى بيتكوين "Bitcoin Talk" هو معقل ساتوشي ناكاموتو - حيث لم يشارك فقط أفكاره ومنطقه، بل قاد أيضًا ونمى مجتمعًا سيضع معًا معايير ثقافية ويعزز الفكرة الأساسية لبيتكوين.
في هذا المنتدى، فإن الفلسفة والمبادئ التي دعا إليها ساتوشي ناكاموتو، وكذلك استجابة المجتمع لهذه المبادئ، هي بنفس أهمية الكود الذي كتبه.
على سبيل المثال، تم تحديد إجمالي كمية البيتكوين بشكل صارم عند 21 مليون وحدة، وقد تم زرع هذه الآلية بعمق في الوعي الثقافي لـ "الندرة"، مما يحمي المجتمع من ديكتاتورية التضخم الناتجة عن الإفراط في إصدار العملات الورقية - ولم يتم الحصول على موافقة حقيقية من الجمهور على هذا السلوك. علاوة على ذلك، تم تأسيس مبادئ مثل "عدم الحاجة إلى الثقة" و"الوعي السيادي" و"عدم الإذن" و"الحيادية" و"مقاومة الهشاشة" و"الروح العملية" في الثقافة المبكرة للبيتكوين، مما وضع الأساس لتطورها المستقبلي.
طلب ساتوشي ناكاموتو أعلى المعايير من نفسه، وأصبح نموذجًا يُحتذى به للآخرين. لقد حافظ على匿名ه، ولم يسعَ أبدًا للاهتمام الشخصي. إن الشعار الشائع "نحن جميعًا بيتكوين" ليس من قبيل الصدفة - فهذه هي بالضبط نية ساتوشي ناكاموتو: السماح للجميع بالمشاركة في تطوير بيتكوين، لأن بيتكوين منذ البداية مُقدّر له أن يتجاوز أي فرد. في اللحظة التي سلم فيها بيتكوين إلى المجتمع، وُلد أيضًا جيل جديد من منشئي Lore، الذين سيواصلون دفع بيتكوين نحو المستقبل.
وإن المليون بيتكوين التي لم تُستخدم حتى الآن في محفظة ساتوشي ناكاموتو، تُعتبر أقوى بيانه. على الرغم من أن هذه البيتكوين تبلغ قيمتها الآن عدة مليارات من الدولارات، إلا أن هذه القيمة ليست ذات أهمية بالنسبة له - فهي تُقاس بنظام عملة ورقية حاول خلق "مخرج للهروب"، والمعنى قد تم تقويضه بالفعل. إذا تم بيع هذه الكمية من البيتكوين في يوم من الأيام، فسيكون ذلك انحرافًا كاملاً عن كل ما يمثله ساتوشي، وسيُدمر أيضًا الأساس الروحي للبيتكوين - مما يجعله من مُنشئ أسطورة إلى مُدمر أسطورة.
منذ اختفاء ساتوشي ناكاموتو من تاريخ البيتكوين والمجتمع، أصبح شخصية أسطورية لملايين الناس حول العالم، حيث يسترشد الجميع بأفعاله، وفي النهاية، أصبح أفضل مثال لجميع بناء الأساطير اللاحقين.
لور ت破坏者及其后果
لور محطمون هم أولئك الذين يستخرجون ويشوهون لور من أجل المصلحة الشخصية، وهم يتلاعبون بالمجتمعات التي يشاركون فيها لتحقيق هذا الهدف.
إنهم أنبياء زائفون، يصنعون من أنفسهم مخلصين، ويقدمون أنفسهم بطريقة شبه أسطورية، ليقعوا في النهاية بشكل يشبه السقوط من المجد مثل الكتاب المقدس. مرة بعد مرة، أظهر الناس في مجال العملات الرقمية أنهم عرضة لإغراء المدمرين من Lore.
يميل البشر بطبيعتهم إلى البحث عن المنقذ؛ كل شخص يبحث عن شخص يستحق المتابعة، وغالبًا ما يتم استغلال هذا الميل. إذا كنا نريد أن نستمر في النمو والتطور كصناعة، يجب أن نكون يقظين، ونتعرف على المفسدين في Lore، ونتجرأ على فضحهم.
Lore المدمرة عادة ما تكون مدفوعة ذاتيًا، وتضع نفسها في المقام الأول. إن دافعهم هو من أجل المجد الشخصي، ويهتمون بشكل أكبر بكيفية نظر الآخرين إليهم. طريقة تفكيرهم هي "لي"، وليست "لدينا"، ولغتهم عادة ما تكون ذاتية الإشارة. على سبيل المثال، قد يقولون: "انظر إلي، أنا شخص ذو رؤية"، بدلاً من "انظر إلى ما نبنيه معًا".
Lore المخرّبون هم بطبيعتهم انتهازيون قصيرو الأمد ومرتزقة سامون. إنهم لن يشاركوا في القصة إلا عندما تكون في صالحهم، وبمجرد ظهور فرصة أفضل، سيتخلى عنها بسرعة. المخرّبون ليس لديهم إيمان أو موقف ثابت، ومن أجل إرضاء الجماهير، سيقولون أي شيء. بدلاً من القول بأنهم يبنون أسطورة، من الأفضل القول إنهم يستغلونها، ويقومون بتغيير Lore لخدمة مصالحهم الشخصية في النهاية.
يبدو أن Lore المحطم قد تم تطهيره، وغير حقيقي. لغتهم تشبه لغة الروبوت، وتبدو فارغة وسطحية، بدلاً من تقديم أي شيء له محتوى جوهري. إنهم يفرطون في تحسين المؤشرات والدراماتيكية، مع تجاهل المحتوى الجوهري والاستماع بشكل طبيعي لتطور Lore.
في النهاية، حاول مُدمّر Lore استخراج الفوائد من الأسطورة بأسرع ما يمكن، مما أدى في النهاية إلى إدخال المجتمع في الفقر والفوضى. بينما كان مُنشئ Lore يدفع باستمرار تطور الأسطورة على مر العصور الطويلة، مما جعل أعضاء المجتمع الذين لديهم الصبر يرتقون معًا ويتقدمون يدًا بيد.
SBF: المدمر النهائي لـ Lore
في الذاكرة الحديثة، يُعتبر سام بانكمان-فرايد (المعروف اختصاراً بـ SBF) أحد أبرز مدمري Lore. من منظور بناء Lore، قام بالكثير من الأمور الصحيحة عند إنشاء Lore لنفسه وFTX/Alameda.
يأتي من خلفية بارزة، MIT و Jane Street، ودخل مجال التشفير في البداية من خلال套利 بيتكوين في آسيا. لقد صور نفسه كعبقري مؤسس غير مرتب، ينام على أكياس الفاصولياء، ويعيش ببساطة، لكن كل هذا هو عرض مصمم بعناية.
إطار فلسفة "الفاعلية الأخلاقية" الذي يقدّره SBF يؤكد على القيام بأكبر قدر ممكن من الخير باستخدام أي وسيلة، مما وضعه وسلوكياته في نقطة عالية من الناحية الأخلاقية. غالبًا ما يرى الذين يتبعونه ويتبعون Lore التي أسسها محتوى مكررًا بكثرة وأحداث بارزة شارك فيها، سواء كانت "إنقاذه" لسوشيسواب من سيطرة Chef Nomi، أو ادعائه "أنه مستعد لشراء جميع وحدات SOL بسعر 3 دولارات"، وهذه ليست سوى بعض الأمثلة.
لقد عزز SBF الاعتراف الخارجي ، حيث جمع مئات الملايين من الدولارات لـ FTX من شركات رأس المال المخاطر مثل SoftBank و Sequoia Capital و Paradigm و Temasek و Blackstone ، وأقام نفسه كصوت مشروع للسلطة. التقى بالهيئات التنظيمية وشهد أمام الكونغرس ، وحدد نفسه ك "وجه مقبول" للعملات المشفرة. لقد سحر تويتر العملات المشفرة بهذه الأسطورة ، حيث قامت حسابات مثل Autism Capital بتجميل صورته وجهوده على مدار السنوات.
ومع ذلك، فقد ظهرت بالفعل علامات على تدمير Lore. أولاً، أعاد SBF بناء النظام الذي كان ينبغي أن يزعزعه بيتكوين والعملات المشفرة بين جهوده التجارية والسياسية، واستبدله بعبادة شخصية تركز حوله. ومن المثير للسخرية، أنه أقام علاقات وثيقة مع تلك المؤسسات التي حاول ساتوشي الابتعاد عنها، ولكن سواء بسبب الانجذاب إلى سحره أو لأن القيام بذلك يتماشى مع مصالحهم، اختار الكثيرون تجاهل ذلك. كانت معاملات SBF وبنيته بين Alameda وFTX غير شفافة للغاية، وهذان الكيانان في جوهرهما هما نفس الكيان.
من ساحة ميامي إلى ملصقات في سان فرانسيسكو حيث يظهر وجهه، مدعيًا أن "الانضمام إلى العملات المشفرة هو من أجل القيام بأعمال خيرية عالمية"، قام SBF بتقليد الشرعية، لكنه كان يدمر الأسس الأسطورية للعملات المشفرة. لقد تظاهر بالعمل من خلال لغة الإيثار، واللامركزية، والأخلاق، كستار لدفع أهدافه الشخصية والسياسية بشكل أكبر.
كمدمر لـ Lore، رأى SBF أن العملات المشفرة هي صناعة يمكن جني الأرباح منها، وليست مجالاً يستحق البناء. لقد استخدم هذا الأسطورة لتعزيز سلطته وسلطات المقربين منه، وعندما انهار إمبراطوريته في نوفمبر 2022، وقدمت FTX طلب الإفلاس، تُرك الكثيرون مهجورين ومدمرين.
تم الحكم على SBF بارتكاب عدة جرائم، وهو يقضي الآن 25 عامًا في سجن اتحادي، وقد تم الأمر بمصادرة أكثر من 11 مليار دولار من الأصول، لأنه استولى على ودائع عملاء FTX، ودعم Alameda، واشترى العقارات، وقدم تبرعات سياسية، وغيرها. نحن محظوظون لأنه تم القبض عليه؛ إذا كان SBF قد ذهب بعيدًا، فقد يصبح حصان طروادة، ويقوض كل ما بُني في هذه الصناعة.
استنتاج
إن حياة المجتمع وموته يحدده تراثه الثقافي، ومصير الميراث الثقافي في أيدي "بناة الثقافة" الذين يتحملون مسؤولية تنميته. لطالما كان البناء الثقافي موجودا ، والآن فقط بعد أن بدأنا في تعريفه والتمييز بين بناة الثقافات والمدمرين الثقافيين. الثقافة هي شريان الحياة للمجتمع ، وفي حين أن بناة الثقافة هم الحكماء الذين يحيرونها ، فإن مدمري الثقافة هم مصاصي الدماء الذين يمتصون جوهرها.
الثقافة ليست محايدة أبدًا، بل هي دائمًا في حالة تشكيل وتغيير من قبل المجتمع. إذا لم يكن هناك بناة ثقافة ممتازون يدافعون عن هذه الثقافة، فإنها ستكون عرضة للاستغلال. مستقبل أي مشروع لا يتم تحديده من خلال الشيفرة أو كمية الأموال، بل من قبل أولئك الذين يمنحونها الأساطير ويشكلون ثقافتها.
اليوم، يتم رومانسية المؤسسين، تمامًا مثل الرياضيين. لكننا لم نعد بحاجة إلى المزيد من المؤسسين الذين يجمعون أموالًا ضخمة، ولا نحتاج إلى المزيد من رأس المال الاستثماري لتمويلهم. ما نحتاجه هو المزيد من الحراس، والحياكين، وحماة الأساطير، والرعاة المتواضعين، الذين يلعبون دورًا في الحفاظ على التراث الثقافي والدفاع عنه من القوى الخارجية. لتحقيق ذلك، لا تحتاج إلى الظهور بأكثر الطرق بروزًا، أنا لا أوصي بذلك.
لتصبح باني ثقافة، كل ما عليك هو الاهتمام والدخول في دورك في الوقت المناسب.