نشأة وتطور فلسفة Web3: من الحوسبة الشخصية إلى الشبكات اللامركزية
تأسيس الحواسيب الشخصية يمثل بزوغ فكرة Web3. تؤكد هذه الفكرة على تمكين الأفراد من التحكم في الخصوصية والأصول، مما يتيح للناس تشكيل حياتهم وفقًا لرغباتهم. يمكن تتبع هذه الفكرة إلى فلسفة الحوسبة الشخصية في الستينيات.
تنبع الروح الأساسية لـ Web3 من ظهور الحواسيب الشخصية في أواخر الستينيات. يهدف إلى إعادة السلطة التقنية إلى الأفراد، مما يمكّن المستخدمين من إنشاء وإدارة الحسابات والمحافظ بشكل مستقل، والتفاعل مع الآخرين دون الحاجة إلى الثقة، والمشاركة بحرية في إدارة الشبكة. Web3 لا يهدف إلى استخدام التكنولوجيا للتحكم في الأشخاص، بل يساعد الأشخاص على السيطرة على التكنولوجيا، لتحقيق التفكير المستقل والحياة المستقلة.
تتوافق هذه الفكرة مع حركة الثقافة المضادة من منتصف الستينيات إلى منتصف السبعينيات، ومن ثم اندمجت في حركة المصدر المفتوح وروح الإنترنت. قبل أن يتم تقديم مصطلح "Web3" رسميًا، كان هناك العديد من الرواد في المجال التكنولوجي يستكشفون المستقبل بأفكار مشابهة.
في الستينيات من القرن العشرين، شهدت الولايات المتحدة الأمريكية بعد فترة من الانتعاش الاقتصادي بعد الحرب العالمية الثانية مزيدًا من التوحيد، مما أثار خيبة أمل الشباب ورفضهم للحياة السائدة. في هذا السياق، ظهرت مجلة "دليل الأرض"، التي لاقت ترحيبًا كبيرًا من الشباب، بما في ذلك ستيف جوبز. كانت المجلة تحمل شعار "الحصول على الأدوات"، وتهدف إلى تقديم مجموعة من الأدوات التي تساعد الأفراد على التفكير المستقل والتحكم في مصيرهم.
دخلت السبعينيات، وبدأت أجهزة الكمبيوتر الشخصية في الانتشار. حذرت مؤسسات مثل "شركة حواسيب الشعب" أول مجموعة من القراصنة: إذا تم إساءة استخدام التكنولوجيا، فقد تصبح أداة للسيطرة على الناس. في ظل هذا التوجيه الروحي، شارك ستيف جوبز في تأسيس "نادي الحواسيب اليدوية"، وأسّس شركة أبل مع وزنياك.
في الثمانينيات، نمت تقنيات المصدر المفتوح، وظهرت "حركة البرمجيات الحرة". دعا ريتشارد ستالمان وآخرون إلى منح المستخدمين الحرية الأساسية والسلطة على البرمجيات. في الوقت نفسه، تم تنظيم "أخلاقيات القراصنة" كنظام فكري فريد، يبرز أفكار الحرية المعلوماتية واللامركزية.
في التسعينيات، ومع انتشار الإنترنت، زاد قلق الحكومة من الجرائم الإلكترونية. تأسست مؤسسة الحدود الإلكترونية، المكرسة للدفاع عن حرية التعبير وحقوق المستخدمين في العصر الرقمي. في نفس الفترة، صدر "إعلان سايفر بانك"، الذي يبرز الدور المركزي للخصوصية الرقمية في المجتمع المفتوح.
في عام 2008، نشر ساتوشي ناكاموتو "الكتاب الأبيض للبيتكوين"، مما يعني بداية التحول التكنولوجي المدفوع بمفاهيم علم التشفير. في عام 2013، اقترح فيتاليك بوتيرين توسيع استخدام تقنية البلوكشين من استخدامها كعملة واحدة إلى منصة حوسبة عامة، مما أدى إلى إنشاء مشروع الإيثيريوم.
في المراحل المبكرة من الإيثريوم، شارك غافين وود كأحد المطورين الرئيسيين. وقد طرح لأول مرة مفهوم "Web3" بشكل منهجي في عام 2014، متصورًا بنية تحتية اجتماعية جديدة تعتمد على اللامركزية، بدون ثقة، وتركز على الأفراد.
من الكمبيوتر الشخصي إلى Web3، كانت تطورات التكنولوجيا تدور دائمًا حول القيمة الأساسية "الحرية". إذا كانت ثورة الكمبيوتر الشخصي التي قادها ستيف جوبز قد صنعت أجهزة طرفية "يمكن للجميع استخدامها" للجماهير، فإن فلسفة Web3 التي يلتزم بها وود وآخرون تهدف إلى بناء "حاسوب فائق عالمي قابل للبرمجة للجميع".
بغض النظر عن كيفية تطور المستقبل، سيكون هناك دائمًا مجموعة من الناس يتجاوزون الحدود التكنولوجية والمؤسسية والثقافية، ويسعون لتحقيق رؤية مشتركة: بناء عالم رقمي حقيقي يرتكز على الإنسان، ويمنح الأفراد أكبر قدر من الحرية والإبداع. هذه هي جوهر فلسفة الويب 3.
قد تحتوي هذه الصفحة على محتوى من جهات خارجية، يتم تقديمه لأغراض إعلامية فقط (وليس كإقرارات/ضمانات)، ولا ينبغي اعتباره موافقة على آرائه من قبل Gate، ولا بمثابة نصيحة مالية أو مهنية. انظر إلى إخلاء المسؤولية للحصول على التفاصيل.
فلسفة Web3: من الحوسبة الشخصية إلى التطور الحر للشبكات اللامركزية
نشأة وتطور فلسفة Web3: من الحوسبة الشخصية إلى الشبكات اللامركزية
تأسيس الحواسيب الشخصية يمثل بزوغ فكرة Web3. تؤكد هذه الفكرة على تمكين الأفراد من التحكم في الخصوصية والأصول، مما يتيح للناس تشكيل حياتهم وفقًا لرغباتهم. يمكن تتبع هذه الفكرة إلى فلسفة الحوسبة الشخصية في الستينيات.
تنبع الروح الأساسية لـ Web3 من ظهور الحواسيب الشخصية في أواخر الستينيات. يهدف إلى إعادة السلطة التقنية إلى الأفراد، مما يمكّن المستخدمين من إنشاء وإدارة الحسابات والمحافظ بشكل مستقل، والتفاعل مع الآخرين دون الحاجة إلى الثقة، والمشاركة بحرية في إدارة الشبكة. Web3 لا يهدف إلى استخدام التكنولوجيا للتحكم في الأشخاص، بل يساعد الأشخاص على السيطرة على التكنولوجيا، لتحقيق التفكير المستقل والحياة المستقلة.
تتوافق هذه الفكرة مع حركة الثقافة المضادة من منتصف الستينيات إلى منتصف السبعينيات، ومن ثم اندمجت في حركة المصدر المفتوح وروح الإنترنت. قبل أن يتم تقديم مصطلح "Web3" رسميًا، كان هناك العديد من الرواد في المجال التكنولوجي يستكشفون المستقبل بأفكار مشابهة.
في الستينيات من القرن العشرين، شهدت الولايات المتحدة الأمريكية بعد فترة من الانتعاش الاقتصادي بعد الحرب العالمية الثانية مزيدًا من التوحيد، مما أثار خيبة أمل الشباب ورفضهم للحياة السائدة. في هذا السياق، ظهرت مجلة "دليل الأرض"، التي لاقت ترحيبًا كبيرًا من الشباب، بما في ذلك ستيف جوبز. كانت المجلة تحمل شعار "الحصول على الأدوات"، وتهدف إلى تقديم مجموعة من الأدوات التي تساعد الأفراد على التفكير المستقل والتحكم في مصيرهم.
دخلت السبعينيات، وبدأت أجهزة الكمبيوتر الشخصية في الانتشار. حذرت مؤسسات مثل "شركة حواسيب الشعب" أول مجموعة من القراصنة: إذا تم إساءة استخدام التكنولوجيا، فقد تصبح أداة للسيطرة على الناس. في ظل هذا التوجيه الروحي، شارك ستيف جوبز في تأسيس "نادي الحواسيب اليدوية"، وأسّس شركة أبل مع وزنياك.
في الثمانينيات، نمت تقنيات المصدر المفتوح، وظهرت "حركة البرمجيات الحرة". دعا ريتشارد ستالمان وآخرون إلى منح المستخدمين الحرية الأساسية والسلطة على البرمجيات. في الوقت نفسه، تم تنظيم "أخلاقيات القراصنة" كنظام فكري فريد، يبرز أفكار الحرية المعلوماتية واللامركزية.
في التسعينيات، ومع انتشار الإنترنت، زاد قلق الحكومة من الجرائم الإلكترونية. تأسست مؤسسة الحدود الإلكترونية، المكرسة للدفاع عن حرية التعبير وحقوق المستخدمين في العصر الرقمي. في نفس الفترة، صدر "إعلان سايفر بانك"، الذي يبرز الدور المركزي للخصوصية الرقمية في المجتمع المفتوح.
في عام 2008، نشر ساتوشي ناكاموتو "الكتاب الأبيض للبيتكوين"، مما يعني بداية التحول التكنولوجي المدفوع بمفاهيم علم التشفير. في عام 2013، اقترح فيتاليك بوتيرين توسيع استخدام تقنية البلوكشين من استخدامها كعملة واحدة إلى منصة حوسبة عامة، مما أدى إلى إنشاء مشروع الإيثيريوم.
في المراحل المبكرة من الإيثريوم، شارك غافين وود كأحد المطورين الرئيسيين. وقد طرح لأول مرة مفهوم "Web3" بشكل منهجي في عام 2014، متصورًا بنية تحتية اجتماعية جديدة تعتمد على اللامركزية، بدون ثقة، وتركز على الأفراد.
من الكمبيوتر الشخصي إلى Web3، كانت تطورات التكنولوجيا تدور دائمًا حول القيمة الأساسية "الحرية". إذا كانت ثورة الكمبيوتر الشخصي التي قادها ستيف جوبز قد صنعت أجهزة طرفية "يمكن للجميع استخدامها" للجماهير، فإن فلسفة Web3 التي يلتزم بها وود وآخرون تهدف إلى بناء "حاسوب فائق عالمي قابل للبرمجة للجميع".
بغض النظر عن كيفية تطور المستقبل، سيكون هناك دائمًا مجموعة من الناس يتجاوزون الحدود التكنولوجية والمؤسسية والثقافية، ويسعون لتحقيق رؤية مشتركة: بناء عالم رقمي حقيقي يرتكز على الإنسان، ويمنح الأفراد أكبر قدر من الحرية والإبداع. هذه هي جوهر فلسفة الويب 3.