サトシ・ナカモトは、自分自身を最高水準に保ち、他の人が見習うべき模範となりました。 彼は匿名のままで、個人的な注意を求めたことは一度もありませんでした。 よく引用されるスローガン「We are all Bitcoins」は偶然ではなく、サトシ・ナカモトがまさに目指していたのは、最初から一人の個人を凌駕する運命にあったビットコインの開発に誰もが参加できるようにすることだったのです。 彼がビットコインをコミュニティに引き渡す瞬間は、ビットコインを未来に押し続ける新世代のLoreビルダーが生まれる時でもあります。
サトシナカモトからSBまで:誰が暗号化の世界の魂を盗んでいるのか?
編集者注:この記事では、文化的構築者と文化的破壊者の違いを探ります。 サトシ・ナカモトのような文化的構築者は、アイデア、コミュニティの関与、価値観を通じて文化の発展を促進し、文化の持続可能性を確保します。 一方、SBFのような文化破壊者は、個人的な利益を追求し、自分の利益のために文化を搾取し、最終的にはコミュニティと文化の基盤そのものを破壊します。 この記事は、コミュニティの文化は単一のイベントや人を通じて受け継がれるのではなく、各人の共同の努力と保護を通じて受け継がれることを強調しています。 文化の力は、利己的な操作や搾取からではなく、その価値の擁護と継承から生まれます。
以下は原文内容です(読みやすさのために、原内容を整理しました):
Lore(ロア)は、コミュニティの共通の物語、象徴体系、そして集団的記憶であり、メンバーを強く結びつけます。それは購入することはできず、Loreが長く存続するためには、コミュニティが深く関与し、その進化を推進しなければなりません。最も影響力のあるLoreは、コミュニティへの公の招待であり、皆がその使命と運命を共同で形成することに参加します。そして、これらのLoreを静かに育てている人々こそが、Loreの構築者です。
彼らの動機はさまざまである:ある人々は「ただ楽しむために」、またある人々は内なる強い使命に駆り立てられている。理由がどうであれ、すべてのLoreの構築者には共通点がある——彼らが構築するものは、自分自身のためだけではなく、自分を超えたより大きな何かのためである。
同時に、ロアのコンストラクターとは正反対の人々のクラス、つまりロアブレイカーがいます。 彼らは自己主導型で、Loreをエネルギーを引き出すためのリソースであり、貢献する価値のある原因ではないと考えています。 表面的には、彼らはLoreのコンストラクターに似ており、同じように振る舞うかもしれませんが、時間が経つにつれて、彼らの本当の動機が明らかになります。 ロアの破壊工作員は、自分たちを物語の一部とは見なさず、むしろ物語全体の中心と見なしています - 彼らは個人的な利益が求められれば、ロアを裏切ることを躊躇しません。
「Lore構築」という概念はまだ新しいため、私たちは警戒を保ち、Lore構築者と破壊者の境界を明確にする必要があります。この識別の境界を築くために、この記事が書かれました。この線を越えると、誰が構築しているのか、誰が消費しているのかをより容易に識別できるようになります。
この二つの対立する力のすべての特徴の中で、最も記憶に留めるべきは:成功した Lore 構築者は文化的記憶の守護者であり、持続的な共同認識を形成しています。一方で、Lore 破壊者はその上に寄生する寄生虫のように、目の前の欲望しか見ず、Lore の中の生命力を絞り取って枯渇するまで続けます。
Lore ビルダーとは何ですか
Loreビルダーは、コミュニティと共に神話の物語を聞き、実践し、拡張する人々のカテゴリーです。私が前回の記事で述べたように、Loreビルダーは「新興の概念を識別し、その歴史的背景を理解し、集団の感情を洞察し、これらすべてを一貫した参加を促す物語に織り込むことができる」人々です。彼らはLoreの預言者です。優れたLoreビルダーは方向性を強制することはありません;彼らは聞き、守り、Loreの自然な進化に敏感で反応します。
強調すべきは、Loreの構築者はしばしば部屋の中で最も騒がしいまたは目立つ人物ではないということです。彼らの言動には明確な意図があり、多くの場合、誰もが注目しなくなった時にその火を守っているのは、裏で静かに努力している人々です。彼らの具体的な言葉や行動の仕方はそれぞれ異なりますが、彼らが信じ、守っている価値観に根ざした共通の核心的特性を持っています。
Loreの建構者は、生まれつき高い敏感さと直感を備えています。彼らは自分が構築したLoreが歴史の中でどのような文脈にあるのかを理解し、それが現実の中でどのような意味と力を与えられたのかを認識しています。彼らは周囲の人々の感情や雰囲気を感じ取り、次の方向性を判断し、どのような行動が実際にコミュニティの共鳴を引き起こすことができるのかを洞察します。
Loreの構築者は「神話感」に対する本能的な洞察を持ち、壮大であれ微小であれ、深い瞬間や行動を識別し、適切なタイミングでそれを拡大して広めることができます。結局のところ、Loreの構築者の知覚は未来へのビジョンに根ざしており、彼らはLoreを時間の流れの中でゆっくりと展開する進化し続ける生きた物語と見なしています。
Loreの建構者は本質的に無私であり、非常に高い誠実さを持っています。彼らは自己を捨て、謙虚な守護者の姿勢でコミュニティに奉仕し、Lore自体に奉仕します。Loreを自己奉仕の道具にすることはありません。彼らは、Loreが多くの人々によって共同で創造され、常に大きな物語や感情の波の中で進化していることを深く理解しています。彼らは、行動が言葉よりもはるかに重要であることを理解しており、知られているかどうかは重要ではありません。彼らは自分の貢献を自らの声で語らせます。
伝承のコンストラクターが主導権を握ります。 彼らは指示なしに行動し、Loreの成長を牽引する責任感を持っています。 この「イニシアチブ」には、象徴的(ミームの作成、象徴的なシンボルの作成など)、物語的(コンテンツの執筆、特定のイベントの「正規化」、キャラクターの作成)、イデオロギー的(公の立場をとる、価値観を確立する)、または儀式(イベントを開催し、習慣を形成し、特定の行動を繰り返す)など、さまざまな形をとることができます。
優れたLore構築者は、いつ前に出るべきか、いつ静かに待つべきかを非常によく理解しています。積極的であることは、Loreの発展を強制することを意味するのではなく、適切なタイミングで前に出ることです。毎回の積極的なアプローチは、Loreの「密度」を絶えず増加させ、拡大させることになります。
Loreの構築者は忍耐と柔軟性を持っており、Loreの形成と根付くには時間が必要であることを理解しています。それは人々の心に深く浸透し、集団の記憶に沈殿しなければなりません。真に力強いLoreは、笑い、苦闘、勝利といった共通の経験の中で徐々に形成されるものです。Loreを築くための近道はなく、これは決して一瞬で完了するプロセスではありません。具体的な行動を積み重ねて、一つ一つのレンガや細かい部分を使って築かなければなりません。
十分な時間があれば、さまざまな外部からの衝撃に耐えられる精神的な砦が最終的に形成される。
最終的に、彼らが何をし、どのように行動したとしても、Loreの構築者は常に自らをLoreの一部と見なしていました——交響曲の一音符のように、または神話の織物の一針一糸のように、単独では取るに足らないかもしれませんが、全体の形にとっては欠かせない存在です。
#サトシ・ナカモト:ロアビルダーのためのモデル
中本聡はビットコインの創始者であるだけでなく、後のすべてのLoreの創造者たちに基準を設けました。ビットコインが技術的にどれほど驚異的であっても、堅固な信者を引き付けるLoreがなければ、今日まで生き残ることはできなかったでしょう。
サトシ・ナカモトは、ビットコインが生まれた歴史的背景をよく知っています。 彼は、ビットコインのイデオロギー的基盤である90年代の「サイファーパンク運動」の重要性を理解しています。 この運動は「自由のためのコード」の種を蒔き、個人および集団の主権のためのツールとして暗号技術を強調しました。 当時、b-moneyやBit Goldなどのプロジェクトがデジタル通貨の概念の理論的基礎を築いていましたが、「二重支出問題」が解決されて初めて、デジタル通貨が計算および経済レベルで真に実現可能になりました。
中本聡はこれらの暗号学と分散システムにおける進展を融合させ、同時に暗号パンクの精神理念に忠実であり、最終的に信頼を必要とせず、自動的に機能するデジタル価値転送プロトコルを生み出しました。そして、彼が必要とした最後のピースは、適切な触媒でした。
そして2008年、金融危機が勃発しました。 政府は、金融大手を救済することを選択し、一般の人々を置き去りにし、量的緩和を通じて紙幣を印刷する。 これらのイニシアチブは、広範な幻滅とインセンティブの歪みを招き、利益は民営化され、社会全体が損失を負担しています。 金融システムのシステム的な失敗と、主流の機関に対する国民の信頼の喪失は、サトシ・ナカモトが2008年にハロウィーンに関するビットコインホワイトペーパーをリリースするための理想的な歴史的窓を作り出しました。
中本聡のビジョンは非常に明確です:国家が制御する通貨の代替となる、ピアツーピアで分散化されたシステムを構築することです。銀行、政府、または仲介機関に依存せず、人と人との取引だけで、暗号学的信頼メカニズムによってすべてが保証されます。中央サーバーもなく、責任を問われる個人もおらず、国境を越えたオープンソースのネットワークだけが存在し、誰でも参加可能です。
この関与は、フルノードの実行やコードの技術的な作業への貢献に限定されず、ビットコインのコミュニティや社会的側面への積極的な参加も含まれます。 例えば、サトシ・ナカモトは、ビットコインフォーラム「ビットコイントーク」を拠点に、自身の考えや論理を共有するだけでなく、文化的規範を確立し、ビットコインの核となる哲学を洗練させるために協力するコミュニティを導き、育てています。
このフォーラムでは、中本聡が提唱した哲学的理念と、コミュニティがその理念に対する反応の重要性は、彼が書いたコードに劣らない。
例えば、ビットコインの総供給量は2100万枚に厳格に制限されており、このメカニズムは「希少性」の文化意識に深く根付いており、基本的にコミュニティを法定通貨の乱発によるインフレーションの専制から守っています——この乱発行為は決して公衆の真の同意を得たことはありません。さらに、「非信任化」「主権意識」「許可不要」「中立性」「反脆弱性」、および「実務精神」などの原則もビットコインの初期文化の中で確立され、将来の発展の基盤を築いています。
サトシ・ナカモトは、自分自身を最高水準に保ち、他の人が見習うべき模範となりました。 彼は匿名のままで、個人的な注意を求めたことは一度もありませんでした。 よく引用されるスローガン「We are all Bitcoins」は偶然ではなく、サトシ・ナカモトがまさに目指していたのは、最初から一人の個人を凌駕する運命にあったビットコインの開発に誰もが参加できるようにすることだったのです。 彼がビットコインをコミュニティに引き渡す瞬間は、ビットコインを未来に押し続ける新世代のLoreビルダーが生まれる時でもあります。
そして、中本聡のウォレットにあるその100万枚のビットコインは、今でも未使用のままであり、彼の最も力強い宣言です。これらのビットコインは現在数十億ドルの価値がありますが、彼にとってはその価値は無関係です——彼が創造しようとした「逃げ道」としての法定通貨システムで測られ、その意味はそもそも覆されています。このビットコインがいつの日か売却されることがあれば、中本聡が象徴するすべてから完全に逸脱することになり、ビットコインの精神的な基盤を破壊することになります——そして彼はLoreの創造者からLoreの破壊者へと堕ちるでしょう。
中本聡がビットコインと社会の歴史から姿を消して以来、彼は全世界の数百万の人々にとって神話的な存在となり、皆が彼の行動を指針としてきました。最終的に、彼はすべての後続のLoreの構築者にとっての最良の模範となりました。
ロア 破壊者とその結果
Lore 破壊者は、個人的な利益のために Lore を抽出し歪曲する人々であり、彼らはその目的を達成するために自らが関与するコミュニティを操縦します。
彼らは偽の預言者であり、自らを救世主のように作り上げ、ほぼ神話的な方法で自分を提示しますが、最終的には聖書のような堕落の形で栄光から転落します。暗号通貨の分野において、人々は何度もLoreの破壊者の誘惑に容易にさらされることを示してきました。
人間は生まれつき救世主を求める傾向があり、誰もが従うに値する人を探しています。この傾向はしばしば人によって利用されます。業界として成長し続けるためには、私たちは警戒を怠らず、Loreの破壊者を見極め、彼らを勇敢に暴露しなければなりません。
ロア破壊者は通常、自分自身を優先して自発的に行動します。彼らの動機は個人的な栄光のためであり、最も気にかけているのは他人が自分をどのように見ているかです。彼らの思考方法は「私の」であり、「私たちの」ではありません。彼らの言葉は通常、自己指向的です。たとえば、彼らは「見て、私は先見の明がある人間だ」と言うことが多く、「見て、私たちが共に構築しているもの」とは言いません。
ロア・ブレイカーは生まれつき短期的な機会主義者であり、有毒な傭兵です。彼らは物語が自分たちに有利なときだけ参加し、より良い機会が出現するとすぐにその物語を裏切ります。ロア・ブレイカーには堅固な信念や立場はなく、大衆を喜ばせるために彼らは何でも言います。彼らが神話を築くと言うよりも、むしろそれを利用し、ロアを改ざんし、最終的には自分の個人的な利益のために役立てていると言えます。
ロアの破壊者は、浄化された不自然な存在のように見えます。彼らの言葉はロボットのようで、空虚で表面的であり、実質的な内容を提供することはありません。彼らは指標とドラマ効果を過度に最適化し、ロアの発展方向を自然に聴くことを無視しています。
最終的に、Lore 破壊者はできるだけ早く神話から利益を引き出そうとし、最終的にはコミュニティを荒廃と混乱に導きました。一方、Lore 構築者は長い年月をかけて神話の進化を推進し、忍耐強いコミュニティのメンバーが共に立ち上がり、手を携えて前進することを促しています。
SBF:究極の伝承駆逐艦
最近の記憶の中で、最も悪名高い Lore の破壊者の一人は、サム・バンクマン-フリード(略して SBF)です。Lore を構築する観点から見ると、彼は自分自身と FTX/Alameda のために Lore を構築する際に多くの正しいことを行いました。
彼は著名なバックグラウンドを持ち、MITとJane Streetを経て、最初はアジアでビットコインのアービトラージを行うことによって暗号分野に入ってきました。彼は自分自身をだらしない天才の創業者として演出し、ビーンバッグで寝て質素な生活を送っていますが、これらすべては巧妙にデザインされた表現です。
SBFの「効果的利他主義」の哲学的枠組みは、どんな手段を使っても最も善を行うことを強調し、彼と彼の行動を道徳的に高い地位に置きます。 彼と彼が築き上げた伝承をフォローする人々は、彼が関与した多くのコピーペーストされたコンテンツや画期的なイベントを見る傾向があります。それがChef Nomiの手からSushiswapを「救出」したり、「彼はすべてのSOLを3ドルで購入する用意がある」と宣言したりと、これらはほんの一例です。
SBFは、ソフトバンク、セコイア・キャピタル、パラダイム、テマセク、ブラックストーンなどのベンチャーキャピタルからFTXのために数億ドルを調達することで、外部からの認識を強化し、自らを権力機関の正当な声として確立しました。彼は規制当局と会い、国会で証言し、暗号通貨の「受け入れられる顔」としての立場を確立しました。暗号通貨Twitterはこの神話に魅了され、Autism Capitalなどのアカウントは何年も彼のイメージや努力を美化してきました。
しかし、Loreが破壊の兆しを既に示している。まず、SBFは彼のビジネスと政治的努力の間で、ビットコインと暗号通貨が本来覆すべきシステムを再構築し、それを彼を中心とした個人崇拝に置き換えた。皮肉なことに、彼はSatoshiが脱却しようとしたこれらの機関と親密な関係を築いたが、その魅力に引き寄せられたのか、またはそれが彼らの利益にかなったからなのか、多くの人々はこの点を無視することを選んだ。SBFはAlamedaとFTXの間の取引や構造において非常に不透明であり、これらは本質的に同じ実体である。
マイアミ・アリーナからサンフランシスコのビルボードに顔を掲載し、「世界に良いことをするために仮想通貨に参加した」と主張するなど、SBFは正当性を模倣しながら、仮想通貨の神話的な基盤を弱体化させています。 彼は、利他主義、地方分権化、倫理の言葉で、さらなる個人的および政治的目標への隠れ蓑として自分自身を偽装しています。
Loreの破壊者として、SBFは暗号通貨を利益を得られる業界として見ており、築くべき空間とは考えていませんでした。彼はこの神話を利用して自分自身とその信者たちの権力を強化し、彼の帝国が2022年11月に崩壊し、FTXが破産を申請したとき、多くの人々が見捨てられ、壊滅的な状況に陥りました。
SBFは複数の罪で有罪判決を受け、現在25年の連邦刑務所に服役しており、FTXの顧客の預金を流用し、Alamedaを支援し、不動産を購入し、政治献金を行ったため、110億ドルを超える資産の没収を命じられています。彼が捕まったのは幸運です;もしSBFがさらに進んでいたら、彼はこの業界の構築したすべてを完全に崩壊させるトロイの木馬になっていたかもしれません。
まとめ
コミュニティの生死はその文化の継承によって決まりますが、文化の継承の運命は、その責任を担い、その発展を推進する「文化の建設者」の手に握られています。文化の建設は常に存在していましたが、今になって私たちはそれを定義し、文化の建設者と文化の破壊者を区別し始めました。文化はコミュニティの生命線であり、文化の建設者はその活力を与える賢者ですが、文化の破壊者はそのエッセンスを吸い取る吸血鬼です。
文化は決して中立ではなく、常にコミュニティによって形成され、変化し続けています。優れた文化の建設者がこの文化を守らなければ、それは簡単に搾取される可能性があります。プロジェクトの未来は、コードや資金の量ではなく、それに神話を与え、その文化を形作る人々によって決まります。
今日、創業者はアスリートのようにロマン化されています。しかし、私たちはもう巨額の資金を調達する創業者を必要としていませんし、彼らを資金提供するためのリスクキャピタルも必要ありません。私たちが必要とするのは、より多くの守護者、織り手、神話の守護者、そして文化の継承を維持し、外部の力からそれを守る謙虚な羊飼いです。それを達成するためには、最も華やかな方法で現れる必要はありません。そのようにすることはお勧めしません。
文化の建設者になるためには、自分の役割に適した時期に関心を持ち、踏み出すだけで良い。
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