Durante as férias de 1º de Maio, fizemos uma viagem de carro pelo Corredor Hexi e, por fim, seguimos para leste até voltar a Xianyang.
Estando aqui, é inevitável relembrar aqueles nomes familiares dos livros didáticos — meio tael, cinco moedas de cobre, Chang'an, embaixadores Han na região ocidental... Se a Rota da Seda é um corredor de intercâmbio civilizacional, então Xianyang é o ponto de partida por trás dela — não apenas o ponto de partida da Rota da Seda, mas também o ponto de origem da ordem de valores do império.
Xianyang teve um papel histórico como iniciador de sistemas. Não era apenas a capital do Império Qin, mas também o ponto de partida de um conjunto completo de sistemas de "unificação de medidas, normalização de crédito e organização do fluxo de valor". E hoje, quando falamos de "stablecoins", "Bitcoin" e "liquidação em cadeia", à primeira vista parecem inovações tecnológicas, mas na verdade continuam a ser os velhos problemas: quem emite a moeda, como se determina o preço e em que se baseia o consenso de valor?
A stablecoin "Cheng Qin": a utilidade supera tudo
Após a unificação dos seis estados por Qin, a primeira coisa que ele fez não foi a tributação ou a expansão, mas sim a padronização — unificação de medidas e pesos, unificação da escrita, e, claro, também inclui a moeda. A introdução do "ban liang qian" foi uma integração nacional da forma e do valor da moeda, e também uma forma de respaldo de crédito estabelecida com base no poder administrativo.
A dinastia Han aprimorou ainda mais essa estrutura. Nos primeiros anos da dinastia Han Ocidental, houve várias reformas na moeda, que finalmente estabeleceram o "Qian de Cinco Gramas" como a moeda em circulação nacional, e através de mecanismos como o comércio em fronteiras e liquidações em ouro, impulsionaram o sistema monetário a servir o comércio exterior, formando a base monetária da Rota da Seda.
Hoje, ao olhar novamente para as stablecoins, a lógica é na verdade muito semelhante. O USDT é considerado, em muitos países e regiões, até mais estável do que a moeda local. Não porque seja politicamente mais forte, mas sim porque tem uma circulação mais ampla, uma credibilidade mais transparente e custos de transação mais baixos.
Dizes que não é um nó funcional do tipo "Xianyang"? Não tem fronteiras, mas tem taxas de câmbio; não tem imperador, mas tem um entendimento de mercado.
USDT, USDC estas moedas, não dependem de poder de cálculo, nem da crença em "descentralização"; elas dependem de ancoragem, auditoria, custódia e eficiência de liquidação - esses elementos, na verdade, também representam um conjunto de sistemas, mas não são sistemas estatais, e sim uma nova versão combinada de padrões em blockchain, consenso comercial e uma forma de regulação.
Este "novo Xi'an" não depende mais dos guerreiros de terracota, das muralhas da cidade e dos edictos, mas sim de endereços em blockchain, protocolos de circulação e do hábito de "você transfere, eu reconheço" para funcionar. Pode não ser legal, mas é de fato prático; pode não ser estável, mas é a solução que a maioria das pessoas pode usar na realidade.
A sua vantagem reside precisamente no fato de que, ao contrário do Bitcoin, não é uma "oposição a todos os centros", mas sim uma aceitação seletiva do antigo sistema e uma integração com as infraestruturas financeiras, tornando-se rapidamente mainstream em cenários como pagamentos transfronteiriços, finanças cinzentas e proteção contra riscos cambiais.
Em outras palavras, não foi criado para expressão, mas para uso; não é uma moeda do Estado ideal, mas uma interface do mundo real. É como o "wuzhu" da era digital, focando na eficiência, compatibilidade e universalidade - isso não é uma rebelião contra a velha ordem, mas uma reescrita digital do sistema.
"Bitcoin do anti-Qin": combater todos os centros
A lógica do Bitcoin está quase completamente oposta ao sistema.
Ele não reconhece países, não estabelece centros, e não exige que você "acredite" em nenhuma instituição. O que ele quer é precisamente "desconfiar" — não acredite que tudo o que alguém diz é verdade, ou que tudo o que é impresso é real; as regras estão escritas em código, verificadas por toda a rede, e ninguém pode alterá-las. O consenso depende do poder computacional, a ordem depende das regras, lógica extrema e princípios frios.
Este design não é resultado de um impulso momentâneo, mas reflete uma resposta a problemas de funcionamento a longo prazo dos sistemas monetários centralizados. E este problema, historicamente, não é raro.
No final da dinastia Qin, as finanças estavam apertadas e o tribunal discretamente reduziu o peso do "banliang qian", embora a face da moeda parecesse a mesma, na realidade, houve uma grande desvalorização. O valor da moeda no mercado flutuava, e a confiança do povo desmoronava. O "Shiji - Pingzhun Shu" menciona "o peso das moedas não é uniforme, o povo duvida e não confia", o que mostra que uma vez que a confiança central é abalada, todo o sistema monetário também é afetado.
O mesmo aconteceu no início da dinastia Han. Embora o governo central tenha tentado unificar o poder de cunhagem, a cunhagem privada local era predominante, e o poder de execução era insuficiente. "Hanshu Food and Goods Journal" escreveu que "há muitas pessoas que cunham dinheiro privadamente, e é proibido não parar", as moedas são mistas, os padrões são diferentes, e o sistema de comércio privado está quase em um estado de auto-operação. Li Zuojun salientou em "A Preliminary Study of Monetary Policy Errors in the Han Dynasty" que a concentração dos direitos de cunhagem está fora de sintonia com a implementação, o que leva à ociosidade do crédito nacional e à falência do sistema.
O Bitcoin é uma resposta totalmente tecnificada a este problema de "excesso de crédito + controle institucional ineficaz". Não tenta fortalecer o centro, mas sim eliminá-lo: não depende do Estado, não depende do crédito comercial, apenas de regras rigorosas.
Não é realmente adequado para pagamentos de alta frequência, a volatilidade dos preços é grande e é difícil de entrar na vida cotidiana. Mas não é destinado a servir o mainstream, é para aqueles que estão na margem – em cenários de crise financeira, hiperinflação e agitação política, tem sua própria "segurança" única.
Não é para ser fácil de usar, mas sim para poder escapar; não é para tornar o sistema mais fluido, mas sim para ainda haver margem quando as coisas saírem totalmente do controle.
Xianyang depois: a liberdade de escolha
A lei Qin foi aplicada em todas as dinastias, de certa forma, podemos dizer que "o Bitcoin é anti-Qin, enquanto as stablecoins são pró-Qin". O Bitcoin é uma profunda desconfiança em relação à "corrupção central", enquanto as stablecoins são uma resposta real à "necessidade de evolução das instituições".
A história já provou que a verdadeira moeda que pode circular de forma estável nunca é porque "as pessoas gostam", mas sim porque "o sistema é robusto". E o motivo pelo qual o sistema pode ser robusto não se baseia em ideais, mas em regras, governança e compatibilidade. Não importa se você utiliza decretos para cunhar moeda ou se escreve cadeias com código, aquele mecanismo que "a maioria reconhece" é o seu "ponto de origem do sistema".
E agora, aqueles pontos de origem do sistema foram transferidos de Chang'an e Washington para o endereço de liquidação da Tether, o relatório de auditoria da USDC, a interface compatível com EVM, ou para um contrato de stablecoin em blockchain reconhecido por usuários globais.
O legado de Qin ainda existe, apenas mudou de cidades para acordos. E a escolha entre apoiar Qin ou se opor a Qin é, na verdade, a escolha que cada usuário faz ao pressionar o botão "Enviar".
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A partir de Xianyang, o Bitcoin e a moeda estável seguiram dois caminhos.
Escrito por: Liu Honglin
Durante as férias de 1º de Maio, fizemos uma viagem de carro pelo Corredor Hexi e, por fim, seguimos para leste até voltar a Xianyang.
Estando aqui, é inevitável relembrar aqueles nomes familiares dos livros didáticos — meio tael, cinco moedas de cobre, Chang'an, embaixadores Han na região ocidental... Se a Rota da Seda é um corredor de intercâmbio civilizacional, então Xianyang é o ponto de partida por trás dela — não apenas o ponto de partida da Rota da Seda, mas também o ponto de origem da ordem de valores do império.
Xianyang teve um papel histórico como iniciador de sistemas. Não era apenas a capital do Império Qin, mas também o ponto de partida de um conjunto completo de sistemas de "unificação de medidas, normalização de crédito e organização do fluxo de valor". E hoje, quando falamos de "stablecoins", "Bitcoin" e "liquidação em cadeia", à primeira vista parecem inovações tecnológicas, mas na verdade continuam a ser os velhos problemas: quem emite a moeda, como se determina o preço e em que se baseia o consenso de valor?
A stablecoin "Cheng Qin": a utilidade supera tudo
Após a unificação dos seis estados por Qin, a primeira coisa que ele fez não foi a tributação ou a expansão, mas sim a padronização — unificação de medidas e pesos, unificação da escrita, e, claro, também inclui a moeda. A introdução do "ban liang qian" foi uma integração nacional da forma e do valor da moeda, e também uma forma de respaldo de crédito estabelecida com base no poder administrativo.
A dinastia Han aprimorou ainda mais essa estrutura. Nos primeiros anos da dinastia Han Ocidental, houve várias reformas na moeda, que finalmente estabeleceram o "Qian de Cinco Gramas" como a moeda em circulação nacional, e através de mecanismos como o comércio em fronteiras e liquidações em ouro, impulsionaram o sistema monetário a servir o comércio exterior, formando a base monetária da Rota da Seda.
Hoje, ao olhar novamente para as stablecoins, a lógica é na verdade muito semelhante. O USDT é considerado, em muitos países e regiões, até mais estável do que a moeda local. Não porque seja politicamente mais forte, mas sim porque tem uma circulação mais ampla, uma credibilidade mais transparente e custos de transação mais baixos.
Dizes que não é um nó funcional do tipo "Xianyang"? Não tem fronteiras, mas tem taxas de câmbio; não tem imperador, mas tem um entendimento de mercado.
USDT, USDC estas moedas, não dependem de poder de cálculo, nem da crença em "descentralização"; elas dependem de ancoragem, auditoria, custódia e eficiência de liquidação - esses elementos, na verdade, também representam um conjunto de sistemas, mas não são sistemas estatais, e sim uma nova versão combinada de padrões em blockchain, consenso comercial e uma forma de regulação.
Este "novo Xi'an" não depende mais dos guerreiros de terracota, das muralhas da cidade e dos edictos, mas sim de endereços em blockchain, protocolos de circulação e do hábito de "você transfere, eu reconheço" para funcionar. Pode não ser legal, mas é de fato prático; pode não ser estável, mas é a solução que a maioria das pessoas pode usar na realidade.
A sua vantagem reside precisamente no fato de que, ao contrário do Bitcoin, não é uma "oposição a todos os centros", mas sim uma aceitação seletiva do antigo sistema e uma integração com as infraestruturas financeiras, tornando-se rapidamente mainstream em cenários como pagamentos transfronteiriços, finanças cinzentas e proteção contra riscos cambiais.
Em outras palavras, não foi criado para expressão, mas para uso; não é uma moeda do Estado ideal, mas uma interface do mundo real. É como o "wuzhu" da era digital, focando na eficiência, compatibilidade e universalidade - isso não é uma rebelião contra a velha ordem, mas uma reescrita digital do sistema.
"Bitcoin do anti-Qin": combater todos os centros
A lógica do Bitcoin está quase completamente oposta ao sistema.
Ele não reconhece países, não estabelece centros, e não exige que você "acredite" em nenhuma instituição. O que ele quer é precisamente "desconfiar" — não acredite que tudo o que alguém diz é verdade, ou que tudo o que é impresso é real; as regras estão escritas em código, verificadas por toda a rede, e ninguém pode alterá-las. O consenso depende do poder computacional, a ordem depende das regras, lógica extrema e princípios frios.
Este design não é resultado de um impulso momentâneo, mas reflete uma resposta a problemas de funcionamento a longo prazo dos sistemas monetários centralizados. E este problema, historicamente, não é raro.
No final da dinastia Qin, as finanças estavam apertadas e o tribunal discretamente reduziu o peso do "banliang qian", embora a face da moeda parecesse a mesma, na realidade, houve uma grande desvalorização. O valor da moeda no mercado flutuava, e a confiança do povo desmoronava. O "Shiji - Pingzhun Shu" menciona "o peso das moedas não é uniforme, o povo duvida e não confia", o que mostra que uma vez que a confiança central é abalada, todo o sistema monetário também é afetado.
O mesmo aconteceu no início da dinastia Han. Embora o governo central tenha tentado unificar o poder de cunhagem, a cunhagem privada local era predominante, e o poder de execução era insuficiente. "Hanshu Food and Goods Journal" escreveu que "há muitas pessoas que cunham dinheiro privadamente, e é proibido não parar", as moedas são mistas, os padrões são diferentes, e o sistema de comércio privado está quase em um estado de auto-operação. Li Zuojun salientou em "A Preliminary Study of Monetary Policy Errors in the Han Dynasty" que a concentração dos direitos de cunhagem está fora de sintonia com a implementação, o que leva à ociosidade do crédito nacional e à falência do sistema.
O Bitcoin é uma resposta totalmente tecnificada a este problema de "excesso de crédito + controle institucional ineficaz". Não tenta fortalecer o centro, mas sim eliminá-lo: não depende do Estado, não depende do crédito comercial, apenas de regras rigorosas.
Não é realmente adequado para pagamentos de alta frequência, a volatilidade dos preços é grande e é difícil de entrar na vida cotidiana. Mas não é destinado a servir o mainstream, é para aqueles que estão na margem – em cenários de crise financeira, hiperinflação e agitação política, tem sua própria "segurança" única.
Não é para ser fácil de usar, mas sim para poder escapar; não é para tornar o sistema mais fluido, mas sim para ainda haver margem quando as coisas saírem totalmente do controle.
Xianyang depois: a liberdade de escolha
A lei Qin foi aplicada em todas as dinastias, de certa forma, podemos dizer que "o Bitcoin é anti-Qin, enquanto as stablecoins são pró-Qin". O Bitcoin é uma profunda desconfiança em relação à "corrupção central", enquanto as stablecoins são uma resposta real à "necessidade de evolução das instituições".
A história já provou que a verdadeira moeda que pode circular de forma estável nunca é porque "as pessoas gostam", mas sim porque "o sistema é robusto". E o motivo pelo qual o sistema pode ser robusto não se baseia em ideais, mas em regras, governança e compatibilidade. Não importa se você utiliza decretos para cunhar moeda ou se escreve cadeias com código, aquele mecanismo que "a maioria reconhece" é o seu "ponto de origem do sistema".
E agora, aqueles pontos de origem do sistema foram transferidos de Chang'an e Washington para o endereço de liquidação da Tether, o relatório de auditoria da USDC, a interface compatível com EVM, ou para um contrato de stablecoin em blockchain reconhecido por usuários globais.
O legado de Qin ainda existe, apenas mudou de cidades para acordos. E a escolha entre apoiar Qin ou se opor a Qin é, na verdade, a escolha que cada usuário faz ao pressionar o botão "Enviar".